六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
; o( ~7 b: n4 o3 r　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
- O- J0 X% A  k　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
  _9 H1 C  M2 I　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
& W; W, h! X4 k/ X) G. p  H4 K　　谁，可明我意，使我此生无憾；
3 \6 |* i- g  r6 Z- K　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
4 Y' Z) f8 j6 r8 f; ?　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
2 N4 Q/ T( |, E/ i  W9 m. v　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

* |4 N4 s5 e9 p7 H+ e　　执子之手，陪你痴狂千生；
* y  V/ P9 f' m' F" j1 N/ r　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
% @- Q5 ^% F. ~" `2 I( F　　吻子之眸，赠你一世深情。

' L" T- f6 [. }2 @, T" f　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
1 Y5 l+ @7 m+ }" L  f* J　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
+ X4 g) X7 G, M1 p; W, L) T0 M) b　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
- u. o/ x+ c* O7 E# A( l/ y. y　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
1 x- @( G# V. l9 |3 X* |& s　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
- A0 J( u6 y9 h5 `) [　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
: ]. T' `$ P, {# C: H& w3 Z  C' I　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
: b4 f6 m' [* G( A　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
+ `7 x; f* a; U　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
! E4 E4 p/ Z. T) c    第一最好不相见，如此便可不相恋。
, h0 S- v5 z! x$ i- L9 s2 T0 y8 v6 i    第二最好不相知，如此便可不相思。
( t. c' B! q7 Y    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
) b% y- }! R6 L2 ~7 I    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
$ Y6 C# z6 }% Q: N9 k6 D$ }. S    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
2 ]' Z) r0 H3 z& y! k　　不悲不喜
, m1 M, q; r# r, |) T 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
1 w, u5 |- G- k0 ]6 _　　爱就在那里
# t2 l# @" a- B1 g: \* f6 B, e　　不增不减
9 c  k# X$ o8 t. w　　你跟，或者不跟我
# f  w! u- t  d& S' |　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
1 e* l6 u$ r* v7 H& V5 Q. ~, x　　或者
　　让我住进你的心里
. {& P! A' z- J& ?7 J　　默然 相爱
3 e6 ^. Z/ D+ d; m5 L: v* r9 P　　寂静 欢喜

更正:
  @6 a% u+ t6 G: I  q* c1 p5 _8 r根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
+ f7 }8 i1 M' v# {3 ^9 K& _    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
/ e& Z4 W0 Q# f& Q7 b& n) c    流浪在拉萨街头，
5 m+ _% X* d' f    我是世间最美的情郎。
+ I- ^- v" x! d: h! F( W1 Y! L5 O    与玛吉阿米的更传神，
( J2 w! G" |9 L6 ^3 M& o+ `( y1 h. Y    自恐多情损梵行,
6 t1 ~5 R8 W; T6 _    入山又怕误倾城。
) @! K3 V& G$ P- g    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
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    六  我问佛
3 m# L: D/ K. e: }# t& l$ _    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
* q$ W. ^- h6 y" F! {* J    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
& F" G! g! ]8 I　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
! H* U4 Z+ D6 t; y/ J6 N! Z　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
& z# o  w1 f4 [- z. E7 z　　我问佛：如何才能如你般睿智？
. c! C0 \# T" t; @/ e& k　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
% s2 p4 ?+ K- b2 m　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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