正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
自己不想要的，不要强加给别人。
/ k6 f5 C* B) I3 x! ]5 n! z9 m! ~●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
& V. }$ |  m5 s0 f2 l5 Y自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
, L" N0 ^- L1 V1 ~, g●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
7 i; R+ l( K& u0 [$ z自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
1 B* _; G5 }: B" j& k有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
8 N# Y2 V) J7 r% p6 H●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
8 M. Q* O9 p* _, T舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
' c4 l% ]* n& O8 ?7 f5 ^●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
8 O+ P& o& @. ~/ U1 o: j严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
9 {; p1 o5 m+ Q  z8 l5 z' T( d●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
9 B# h' M  {% R6 x在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
: a7 ]# e$ ~+ k( ]3 s# S. S0 E9 C对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
( P( p" l. O% l+ X●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
8 T& j& _9 b2 a* q" M! f4 z先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
3 Y7 R) ^8 q; m2 q' S% n6 @●责己则改短，论人则取长。
3 n, y& r, }2 U( P8 e责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
5 S) h- u  R+ d# H- }8 B1 Z●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
- C: T' w) N9 Q2 ~1 F' Q, e* h& `9 j一个人有自知之明才能够认识别人。
- V, V% y' ?* C1 y* J8 S) @●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
2 t' [8 T8 E+ t, |4 E8 T●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
7 S0 k5 [! h0 T6 ~宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
! h3 S+ @( B9 J●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
- T' Z9 k1 {4 M. R, U; m●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
( L$ \+ X( Y' s- {* `●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
# U7 t0 d- T& A9 ?( l4 O●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
5 i5 L% X6 e) [$ D9 w$ C% J( A损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
严格要求自己，宽宏地对待别人。

●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
9 L2 L/ ~5 G: o6 [) X5 p# c% S: X能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
% V- {: t6 ~+ z7 ~, A+ X7 [●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
7 {7 L0 l9 V5 d说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
/ o+ ^3 ~: n! T古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
/ l9 E! Z5 ^  C& [用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
5 L. e. d  r# v2 A9 T% d' J0 ]9 {为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
' s" P5 \. N7 F  M% ^2 V+ K●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
) J5 x$ A2 V5 |即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
1 Q( }4 o4 X- Q0 @0 @" y, U●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
5 q6 y  A0 p3 V- L8 ]# h别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
  B. M* b' O7 H/ k人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
3 T% }/ M" ~+ p  n" P毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》

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