1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
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# G8 ~' z: B9 f; P7 x; b 2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)" _! V7 U- }4 U$ j k3 l2 u
' W7 L8 T6 M5 R: N) j& \1 | 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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5 f# r0 o o( n* _& j6 r 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)& a, C0 p. k5 F+ B: O# W; l
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)7 z" h) j+ o. O$ b. |, }6 F5 _
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)1 t$ U( ^ g3 I; a6 F2 t1 `
9 h5 u$ e9 t/ A! T% H 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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7 I5 L* q# z& l' S 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷) h9 B" E+ _% s" i
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功): V. |% E! f% k, G& h0 f' j2 Z
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)! H* |6 U q( d d3 N$ ^* H# S
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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) A* ]7 s# N2 J4 Q3 {3 ` m 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺). o. e, p; U3 q" C$ P, S( {+ v" n
" V# w. }5 G5 k% f 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)1 y; l/ S+ X8 S9 C% T! S
! m2 m0 p# S& i# i7 z 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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: m | J7 N% w) u- b) Y; l 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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5 }8 P' h8 B4 n2 P; Q 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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& t3 \% n S+ f8 O- L# F# N _ 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。9 F2 K2 R& p7 N, m! w8 W! c
% Y# Z% N! i9 Y9 u 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。% ]( i8 W" l( g Y& y& Z/ C
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21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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0 R5 M/ j) T M1 E" E( t 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)! r2 A3 B0 J* n5 u8 V- `* ~
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23.为之于未有,治之于未乱。: s. A" a& A1 U9 S# P* ^
. W& @ ], _. c7 Z ^ 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)3 H3 c3 P8 H% B$ J+ J# M, I
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨), a: j$ M0 B$ }) j5 a
* B* [) S9 N3 s+ D 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)! q; [) O1 S2 b) y- U
( V3 _3 p6 a9 t, _ 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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) ^/ ?4 u2 p5 h( [$ B" S 32.天网恢恢,疏而不失。
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33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。, |, P% o3 t0 n, Z/ j) d+ e: e
& H8 J% ]+ ]1 S2 X 34.夫轻诺必寡信,多易必多难。$ g4 |3 X$ H* K
. n" s! e5 |* o; B# A 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。* n i t) X5 |, ^( F7 r: O6 s
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37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?' \3 I/ o- I: S* k P8 } t
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。0 |, D" u* ^+ _0 G1 k% A
! s- A: F' U& Z$ `: W0 H: ~ 40.人之所畏,不可不畏。
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41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。- r# m$ D$ q' c# J
}- \! Y2 Q& n1 V7 x. k' I 42.宠辱若惊,贵大患若身。# o- v; @1 r0 @# U! q0 N
) U( d2 X; H+ Y6 p) y# E7 {5 h 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。. y) o _4 v4 A/ B
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44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。$ `! [% Y5 N! K& Z
6 r8 b* P4 L [ q! K* |: L 46.多言数穷,不如守中。
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! a5 ?% D ^/ k; O 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
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8 |; |! g$ w4 k6 v- g9 b0 n 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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